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  • 演慈法师著:弥勒信仰(2)

    了。法师就在这个国家停留了十二年,一边学习梵语,一边读诵经典。   后来灯师遇见义净法师并大唐派来的僧人,于是他们相偕到中印度去朝圣,首先到那烂陀寺,又到佛陀的金刚座、毗舍离等地方朝礼,最后就到...

    演慈法师

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  • 证严法师心莲(1)

    故事  有一年,沙乌地阿拉伯的回教朝圣团在经过一条隧道时,因为断电而使空调失灵。大家在惊慌之下,相互踩踏,踩死了一千四百二十六人。  虽然这是一次意外,但平常就应该训练我们的定力,让我们的心时时刻刻都...

    证严法师

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  • 证严法师心莲(2)

    麦加,是回教徒的圣地,每年都有成千上万的教徒去朝圣,举行各种仪式及庆祝活动。但是常听闻伊朗回教徒与麦加朝圣者互有冲突,在混乱中被踩死的就有许多人,其它情况受伤的人数更是无法计算。同是宗教,有的团体却...

    证严法师

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  • 佛教现代化

    ,以文化弘扬佛法,以慈善利益社会,以朝圣净化人心。希望透过佛教事业的创办,为佛教开创新纪元,担当起弘法利生的任务,使佛教免于寄生社会之讥。因此佛教现代化,吾人应有事业重于寺庙的认识!   (五)大众...

    星云法师

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  • 宗喀巴的密法思想与著述(1)

    教基。因此,曲隆和精其二寺被看成是格鲁派的发祥地。  1396年,宗喀巴率领三十名弟子前往聂地东部朝圣咱日,归途中暂居下聂的僧格宗研究噶当派教授和时轮圆满次第法——六支瑜伽,对菩提道的教相、修行次第等深...

    不详

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  • 苦乐自相知的女尼出家因缘

    特殊的地理位置吸引着到拉萨朝圣的外地尼僧和那些走投无路的藏族女性。  案例5:  青海省玉树藏族自治州,地处青海省西南部,历史上该地区曾有22座尼寺,是青海省境内尼寺和尼僧最多的地区,大多数尼寺现已修复...

    德吉卓玛

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  • 张卫平著:《净土祖庭——白人岩寺》(3)

    一流的“研究慧远、传播净土,朝圣净土”的中心。他不仅要把后赵国“蓝毗尼园”整治得漂漂亮亮、完完整整、按原样传给后代子孙,还要在文物区周边建立有现代特色的文化环境,即旅游渡假、休闲娱乐设施,给白人岩注入...  (作者简介:王杲升,原代县县委宣传部部长)  慧远大师及寻根朝圣游  杨茂林  我们忻州是一块文化的沃土,不仅出过大诗人元好问、萨都剌、大戏剧家白朴、大思想家傅山,还出过与佛图澄、释道安、鸠摩罗什...

    张卫平

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  • 鉴真东渡(二)

    要办理正式证件也不是一件容易的事情。经过南三考虑,他们商定了一个办法,即办一张从扬州出发经海路到浙江天台山国清寺朝圣的证件,出海后若遇顺风,马上直航日本,若风向不顺,则前往天台山再作计议。关于航海的...

    李立安

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  • 晚清佛学与近代社会思潮(6)

    梁启超《翻译文学与佛典》]。  他认为,这种聚兴的求法热潮,是以求真为职志,而非以朝圣为目的。他接着又说:  我国人之西行求法,非如基督救徒之礼耶路撒冷,回教徒之礼参加,纯出于迷信的参拜也。  其动机...

    不详

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  • 西藏传统社会中的宗教信仰

    教理和仪式,仍然保留古老本教的传统,注重占卜吉凶、崇尚咒术、召福聚财、驱鬼治病、呼风唤雨,祈福穰祓等法术。本教徒转经(包括转经筒)和朝圣时与佛教徒著名的从左至左的顺时针方向相反,向逆时针方向从右至右...

    不详

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